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趙敏是一個(gè)純感性的人。作為奧鵬教育的CEO，這樣的定位似乎略微“有失身份”——不符合一個(gè)CEO的基本素養(yǎng)。但趙敏硬是用他非典型CEO的頭腦和策略完成了事業(yè)上的一次又一次進(jìn)擊。

“他不一定是好老板，也不一定是好CEO，但他從骨子里是個(gè)好人?！壁w敏的同事這樣評(píng)價(jià)他。盡管聽(tīng)上去不太像是“夸”人，但這卻是他合作多年的工作伙伴發(fā)自內(nèi)心的褒揚(yáng)。“好人卡”用在其他商業(yè)領(lǐng)域恐怕是減分項(xiàng)，唯獨(dú)在教育領(lǐng)域，只有首先是個(gè)好人，才可能做出更多成績(jī)。在這個(gè)行業(yè)里，急功近利的人玩不轉(zhuǎn)。而趙敏之所以成功，恰恰因?yàn)樗莻€(gè)純感性的好人——他是在CEO這個(gè)群體中非常稀有的、在教育行業(yè)中又非?？少F的、完全靠情懷去做事的人。

“語(yǔ)文是中國(guó)教育的基礎(chǔ)”

這個(gè)暑期過(guò)后，全國(guó)各地會(huì)有更多的中小學(xué)改用統(tǒng)編語(yǔ)文教材。推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)編教材統(tǒng)一使用，是近年來(lái)中國(guó)義務(wù)教育階段重要的舉措之一，很多人及時(shí)嗅到了這個(gè)商機(jī)，趙敏也是，只不過(guò)他嗅到的不是商機(jī)，而是中國(guó)語(yǔ)文教育和中國(guó)孩子的未來(lái)。

在國(guó)內(nèi)中小學(xué)的課程表里，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)永遠(yuǎn)是重要的科目；在補(bǔ)課市場(chǎng)上，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)永遠(yuǎn)是需求大的市場(chǎng)。沒(méi)辦法，“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，而英語(yǔ)，更是走遍天下時(shí)的必備技能。與之形成強(qiáng)烈反差的是，同為三大主科之一的語(yǔ)文總是被忽視的一方，理由似乎也顯而易見(jiàn)，都是中國(guó)人，誰(shuí)還認(rèn)不得幾籮筐漢字、寫不出幾百字作文呢？可是，學(xué)語(yǔ)文就是為了能識(shí)得字、看得報(bào)、讀得詩(shī)嗎？

趙敏近就和這種對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的刻板印象杠上了?！拔覀兪强空Z(yǔ)文來(lái)煅煉學(xué)生的品格、思想和修養(yǎng)，不是靠數(shù)學(xué)和英語(yǔ)。”趙敏認(rèn)為，教書育人，更重要的是基礎(chǔ)部分，也就是育人，要讓學(xué)生有更好的品格、有更強(qiáng)大的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，而語(yǔ)文教育才是實(shí)現(xiàn)這一切的基礎(chǔ)，“我們?nèi)ヒ?jiàn)一個(gè)人，要說(shuō)您好，要鞠躬致意，這是語(yǔ)文教給我們的，而不是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)教給我們的；我們看到一個(gè)人受傷了，要去幫助他，這是語(yǔ)文里的典故教給我們的，而不是數(shù)學(xué)、英語(yǔ)教給我們的，不是基于一套數(shù)學(xué)公式算出來(lái)你要幫助他，而是基于歷史上我們的祖先就是這么做的，這樣才叫做人”。

“語(yǔ)文是中國(guó)教育的基礎(chǔ)?！边@是在趙敏腦中早已形成的完整而深入的思考和教學(xué)理念，但他仍需要一個(gè)契機(jī)，一個(gè)可以全力推廣語(yǔ)文教育的契機(jī)。如今，他終于等到了這個(gè)契機(jī)。

7月17日，中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)主辦的“新時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)助力使用統(tǒng)編語(yǔ)文教材”研討會(huì)在北京召開(kāi)。與此同時(shí)，作為承辦方的奧鵬教育，也借此東風(fēng)不遺余力地推廣旗下“愛(ài)課幫”中小學(xué)語(yǔ)文教育平臺(tái)。

愛(ài)課幫，是一個(gè)專注中小學(xué)教師教學(xué)的教育平臺(tái)，致力于為教師用好統(tǒng)編語(yǔ)文教材提供支持和幫助，在線備課，互動(dòng)分享，讓備課更便捷，讓課堂更高效。為了打造這一平臺(tái)，趙敏集結(jié)了統(tǒng)編語(yǔ)文教材編者、教材審訂者、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)專家、國(guó)內(nèi)特級(jí)教師、名師工作室的骨干教師等業(yè)內(nèi)專業(yè)、權(quán)威的人士，更重要的是，這完全是一個(gè)免費(fèi)的平臺(tái)，“它不是一個(gè)產(chǎn)品，而是能夠真正讓全國(guó)孩子的語(yǔ)文水平有提升的可能”。趙敏從去年統(tǒng)編教材逐步投入使用，就開(kāi)始著手搭建這個(gè)平臺(tái)，“全國(guó)使用同一本教材，我個(gè)想到的就是要找到好的老師、好的資源，能夠讓全國(guó)的語(yǔ)文老師達(dá)到同一個(gè)水平，然后去做語(yǔ)文這一步的學(xué)習(xí)”。事實(shí)上，這是他基于對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育的思考而醞釀多年、準(zhǔn)備多年的戰(zhàn)略項(xiàng)目，不為錢，不為盈利，卻是實(shí)實(shí)在在為了中國(guó)的孩子、中國(guó)的未來(lái)在做事。

站在商業(yè)的角度考量，“愛(ài)課幫”似乎注定是一個(gè)“失敗”的項(xiàng)目，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡転槠髽I(yè)帶來(lái)任何利潤(rùn)；然而，站在教育的角度，“愛(ài)課幫”卻可能帶來(lái)空前的成功，只是這成功不會(huì)是屬于企業(yè)本身的，而是屬于全國(guó)各地的語(yǔ)文教師和學(xué)生的。

不忘初心?從未改變

每次說(shuō)到教育，趙敏總要從他的家庭、他的父母講起。和其他大多數(shù)從事教育的人有所不同，趙敏對(duì)教育的熱忱是來(lái)自于基因。父母都是教師，讓趙敏對(duì)于教育行業(yè)有著天然的熟悉和喜愛(ài)，“教育這件事對(duì)于我來(lái)說(shuō)，好像是流淌在血里面的一種沖動(dòng)、一種激情”，趙敏說(shuō)，他幾乎每天無(wú)時(shí)無(wú)刻不在琢磨怎么能夠把教育做好、做得更好，“這好像是延伸到骨髓里的一種感覺(jué)”。對(duì)趙敏來(lái)說(shuō)，做教育似乎是屬于其家族的本能。

順著這種近乎生理上的沖動(dòng)，趙敏從大學(xué)畢業(yè)就開(kāi)始投身教育事業(yè)。從做老師，到做奧鵬教育，盡管身份、角色都有了極大變化，但他始終沒(méi)有離開(kāi)教育行業(yè)，他甚至從未想過(guò)，除了教育，他還想要去做什么。

2001年，中國(guó)網(wǎng)民還處在撥號(hào)上網(wǎng)的“貓”時(shí)代，絕大多數(shù)中國(guó)人還壓根兒沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)所謂“網(wǎng)上沖浪”是什么感覺(jué)，趙敏就已經(jīng)開(kāi)始做奧鵬教育——一家網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育，在中國(guó)是沒(méi)有先例的，趙敏只是出于做教育的本能在摸索著前行。他的初衷很簡(jiǎn)單，就是希望能夠給更多的學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而這一初衷直到今天的“愛(ài)課幫”仍一以貫之，從未改變。值得一提的是，趙敏“能夠給更多的學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”的簡(jiǎn)單初衷，成就了奧鵬教育累計(jì)服務(wù)超2000萬(wàn)學(xué)生的宏偉事業(yè)。

奧鵬教育的成功，讓趙敏的角色徹底轉(zhuǎn)變，從老師到CEO，從一間教室到一家企業(yè)，從教育學(xué)生到管理員工……可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變似乎可以歸納為——從面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，到面對(duì)全國(guó)的學(xué)生。無(wú)論如何，他仍然只是在做教育。

這么多年過(guò)去了，趙敏一直在前行，卻從未改變。他依然是那個(gè)純感性的人，只靠熱忱和情懷去做事。

近年黨和國(guó)家提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，讓趙敏又有了新的沖動(dòng)和動(dòng)力。“我從中看到了作為教育人需要完成的使命”，趙敏說(shuō)，“如果中華民族偉大復(fù)興是我們的共同目標(biāo)，那么作為教育人，一定要完成教育復(fù)興。甚至說(shuō)，我們的文化、我們的教育必須是要首先復(fù)興的。所以教育復(fù)興和文化復(fù)興是我們這代人或者說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代的教育者，需要努力扛起的責(zé)任”。

談情懷，在某些時(shí)候顯得虛偽、或者廉價(jià)，但面對(duì)趙敏，你絲毫不會(huì)有這種感覺(jué)。因?yàn)槟憧梢詮倪@個(gè)中年人的眼睛里看到?jīng)_動(dòng)、激情、夢(mèng)想……這些純真的東西構(gòu)筑起他的性格和人生。他注定是一個(gè)不怎么“接地氣”的理想主義者。

“我的母親從小就教導(dǎo)我，做人要修身、齊家、治國(guó)、平天下，要完成這樣的一個(gè)過(guò)程?！蹦赣H的教導(dǎo)似乎可以看做趙敏家國(guó)天下情懷的根本來(lái)源。長(zhǎng)大后，他發(fā)現(xiàn)這四組詞前面還有八個(gè)字，即格物、致知、誠(chéng)意、正心。這八組詞便是被歷代文人士大夫奉為圭臬的《大學(xué)》“八條目”。趙敏亦效仿先賢，將這句代表著中國(guó)傳統(tǒng)文人精神旨?xì)w的話作為自己的座右銘，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”撐起自己的人生和理想，成為他做人、做事的向?qū)А?/p>

大語(yǔ)文?向展示中國(guó)

成功的家庭教育，塑造了今天的趙敏。重要的是，父母是語(yǔ)文教師，所以給予他的更多是文化上、理想上而非技術(shù)上的教育。這讓趙敏從始至終都對(duì)語(yǔ)文教育有著更深刻的思考和根源性的重視。

“在我的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我能夠感受到，我們民族的文化和傳統(tǒng)給我?guī)?lái)的震撼和力量，這對(duì)于我對(duì)整個(gè)的看法、我的人生觀的建立，都有極大的益處?！睆倪@一層面上來(lái)看，趙敏今天所要大力推廣的語(yǔ)文教育，更像是他對(duì)于自己從小所受教育的某種反哺。

“數(shù)學(xué)和英語(yǔ)是很棒的技術(shù)，但是它無(wú)法讓你對(duì)你的民族有真正的認(rèn)識(shí)”，趙敏認(rèn)為，語(yǔ)文是關(guān)乎民族文化傳承和民族未來(lái)的根本，“一個(gè)沒(méi)有民族、沒(méi)有背景的人，是沒(méi)有根基的。我們這個(gè)國(guó)家，現(xiàn)在擁有這么強(qiáng)大的動(dòng)力往前走，很重要的部分是因?yàn)槲覀冇兄鴰浊甑某恋?，我們知道?yīng)該如何跟這個(gè)相處，我們知道我們不是用武力去跟所有人打交道，我們知道應(yīng)該怎么去跟這個(gè)溝通、怎么跟更多的人交朋友，這是中國(guó)人的智慧，也是我們真正去實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的很重要的部分”。

文化和技術(shù)，是語(yǔ)文同數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的大不同?；蛟S也正是由于這個(gè)差異，使得語(yǔ)文教育在如今全民學(xué)習(xí)、全民補(bǔ)課、全民進(jìn)修的當(dāng)下，依舊不溫不火。“新東方英語(yǔ)牛，學(xué)而思數(shù)學(xué)牛，但是為什么沒(méi)有語(yǔ)文牛的？”趙敏自問(wèn)自答似的扔出三個(gè)字：太難了！

語(yǔ)文的難，在于它無(wú)法用任何結(jié)構(gòu)和公式來(lái)解決。它看似很容易，但要想教得好、教得深、讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到其中的精髓，的確很難。事關(guān)民族文化，使語(yǔ)文成為了一個(gè)十分“抽象”的學(xué)科。

全國(guó)統(tǒng)編教材的使用，對(duì)于推進(jìn)語(yǔ)文教育是一個(gè)莫大的支撐。趙敏要做的，當(dāng)然不僅僅是提供“愛(ài)課幫”這樣一個(gè)提升教師語(yǔ)文教學(xué)能力的平臺(tái)。

借此契機(jī)，趙敏提出了“大語(yǔ)文”的概念。在他看來(lái)，“語(yǔ)文不再是教我們識(shí)字、教我們讀書、教我們看報(bào)、教我們背詩(shī)，不是這些，而是對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)，對(duì)我們整個(gè)民族文化的傳承，對(duì)我們這個(gè)民族文化力量的根源，都有全新的的影響”。他要讓語(yǔ)文成為“大語(yǔ)文”，而不僅是學(xué)校里、課堂上的某一個(gè)科目。

“大語(yǔ)文”不是一個(gè)科目，而是一種文化，一種深植于中華民族傳統(tǒng)文明之中的語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，復(fù)興的是什么？不正是屬于中華民族的文化嗎？“中華民族偉大復(fù)興，必須是文化的復(fù)興，文化不強(qiáng)就不是民族的復(fù)興，而只是中國(guó)復(fù)興，這是兩個(gè)不同的概念?！壁w敏希望將這種理念傳遞給所有人。

兩個(gè)契機(jī)，共同促成了當(dāng)前“大語(yǔ)文”理念推廣的重要節(jié)點(diǎn)。而這一系列的行動(dòng)，不僅是趙敏的企業(yè)布局，更是他的人生布局。

趙敏還有另外一個(gè)身份——孔子學(xué)院遠(yuǎn)程教育中心的負(fù)責(zé)人。在他的人生布局里，這一角色有著至關(guān)重要的作用?！霸谶@個(gè)布局里面，我還希望能夠借和孔子學(xué)院的合作，真正讓‘大語(yǔ)文’的概念走出國(guó)門，讓全的人從不同角度了解我們這個(gè)民族，了解我們的善良、我們的和平，了解我們對(duì)共同健康和平發(fā)展的根本性的期待和愿望。”趙敏說(shuō)，“我們經(jīng)過(guò)幾千年的歷史之后，學(xué)會(huì)了怎么和別人相處，我們知道戰(zhàn)爭(zhēng)解決不了問(wèn)題，然后我們才有了‘和’這個(gè)概念，我們才有了和諧、和平，才有了陰陽(yáng)平衡的觀念。這些觀念都是歷史所教育我們的，也是孔子學(xué)院要向全輸出和展現(xiàn)的。這才是今天中國(guó)真實(shí)的面貌，不是大家想像中妖魔化的中國(guó)”。

事實(shí)上，從做孔子學(xué)院遠(yuǎn)程教育中心的天起，趙敏就相信，終有，中文會(huì)成為全火的語(yǔ)言，大家會(huì)像現(xiàn)在學(xué)習(xí)英文一樣熱衷于學(xué)習(xí)中文。而“大語(yǔ)文”的概念正是這一未來(lái)的基礎(chǔ)。

不得不說(shuō)，這實(shí)在是一個(gè)巨大的計(jì)劃。事實(shí)上，趙敏此前人生的每一步，似乎只是在為這個(gè)大計(jì)劃而做準(zhǔn)備。他把技術(shù)問(wèn)題解決好，把平臺(tái)搭建好，把理念系統(tǒng)化、完整化，然后就是萬(wàn)事俱備，只等著大環(huán)境下的天時(shí)地利。

在趙敏的人生布局里，沒(méi)有一項(xiàng)是關(guān)于要做多大的公司、要賺多少錢，那些并不在他的考慮范疇內(nèi)。他做公司，是希望可以通過(guò)商業(yè)上的經(jīng)營(yíng)來(lái)推動(dòng)教育的發(fā)展；他做平臺(tái)，是希望惠及更多的學(xué)生、教師；他做孔子學(xué)院遠(yuǎn)程教育中心，是希望將中華民族的文化傳播到各地。他所做的這所有的一切，無(wú)非是出于一個(gè)教育家本真、質(zhì)樸的情懷，“我希望我的整個(gè)人生，都能夠奉獻(xiàn)在教育上，我希望我們做的每一件事情，都能夠?qū)嶋H地為每個(gè)老師、每個(gè)學(xué)校的管理者帶來(lái)真正的幫助，讓大家意識(shí)到，我們不是簡(jiǎn)單地在去教學(xué)生，而是站在為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)接班人的角度和視野去做教育”。